Το κείμενο της δικής σας Μεξικής, Ναχουάτλ, παραμένει προφορικό σήμερα λόγω εκατοντάδων χιλιάδων. Το 1520, οι νέοι Ισπανοί δολοφόνησαν αμέτρητους Αζτέκους ευγενείς κατά τη διάρκεια ενός συμβάντος, πυροδοτώντας μια εξέγερση. Το νέο bet365-gr.net βασίλειο δεν ήταν μια πολύ ενωμένη χώρα, ωστόσο, μερικές ηττημένες αξιώσεις περιορίζονταν από τον φόβο και την υποχρέωση. Οι αιχμάλωτοι κατανάλωναν ανταγωνισμό στους βωμούς τους, οι ψυχές ανυψώνονταν στο φως του ήλιου. Το πιο αμφιλεγόμενο και παρερμηνεύσιμο είναι η πρακτική του ανθρώπινου συμβιβασμού. Για κάθε θεότητα χρειάζονταν τελετουργίες, προσφορές και γιορτές.
Η ολοκαίνουργια Μεξικά ήρθε αργά στην περιοχή μακριά από το Μεξικό, και ίδρυσε την πόλη-κομητεία από το Τενοτστιτλάν μέχρι τα αφιλόδοξα νησάκια της λίμνης Τεξκόκο, η οποία αργότερα έγινε η νέα ισχυρή δύναμη της Πολλαπλής Συμμαχίας των Αζτέκων, αλλιώς Αυτοκρατορία των Αζτέκων, και νίκησε άλλες πόλεις-κράτη στην Μεσοαμερική. Η νέα κοινότητα στο κεντρικό Μεξικό διαθέτει καλλιέργεια καλαμποκιού, τη νέα κοινωνική θέση μεταξύ ευγενών (pipiltin) και απλών πολιτών (macehualtin), ένα μεγάλο πάνθεον και το ημερολογιακό σύστημα. Η κουλτούρα των Αζτέκων διαμορφώνεται στην πόλη-λέει (altepetl), πολλές από τις οποίες συμμετείχαν για να δημιουργήσουν συμμαχίες, πολιτικές συνομοσπονδίες ή αυτοκρατορίες.
Ένα καλό τελετουργικό ημερολόγιο 260 ημερών χρησιμοποιούνταν από τους Αζτέκους ιερείς για μαντεία, παράλληλα με ένα εξαιρετικό ηλιακό ημερολόγιο 365 ημερών. Μερικά εικονογραφικά μηνύματα – το νεότερο Matricula de tributos και ίσως ο Codex Mendoza – απαριθμούν τους νέους φόρους που καταβάλλονταν στους Αζτέκους. Το 1428, η νέα Μεξικά συμμάχησε με δύο από τις περισσότερες άλλες πόλεις – το Τεξκόκο και το Τλακοπάν. Ήταν στο έλεος των νέων Τεπανέκων, των οποίων τα χρήματα είναι το Αζκαποτσάλκο, και για να πληρώσουν φόρο σε αυτό. Αυτό το φόρο, στην περιοχή της Μεσοαμερικής που ονομάζεται Αναουάκ, που βρίσκεται σε μια ομάδα πέντε συνδεδεμένων λιμνών, μετατράπηκε σε Τενοτστιτλάν. Σε μόλις έναν αιώνα, οι νέοι Αζτέκοι ίδρυσαν μια αυτοκρατορία στην περιοχή που σήμερα ονομάζεται Μεγάλο Μεξικό.
Ένας αριθμός μύθων, με τίτλο «Ο Θρύλος των Ήλιων», αναφέρεται στην κατασκευή πέντε διαδοχικών ήλιων ή συμβολισμών, για κάθε έναν που επηρεάζεται από μια νέα θεότητα και κατοικείται από ένα διαφορετικό σύνολο όντων. Μέσα στο Morelos, το Cuahnahuac είναι στην πραγματικότητα μια μεγάλη πόλη της νέας φυλής Tlahuica που μιλάει Nahuatl, και το Tollocan στην περιοχή Toluca είναι η πρωτεύουσα της ομάδας Matlatzinca, συμπεριλαμβανομένου του συστήματος Nahuatl και του συστήματος ήχου από την Otomi και του λεξιλογίου που τώρα ονομάζεται Matlatzinca. Άλλες μεγαλύτερες μητροπολιτικές περιοχές των Αζτέκων ήταν μερικές από τις πρώτες πόλεις-κράτη που στοχεύουν στον νεότερο ποταμό, όπως οι Tenayuca, Azcapotzalco, Texcoco, Colhuacan, Tlacopan, Chapultepec, Coyoacan, Xochimilco και Chalco. Δημιούργησαν τη νεότερη Πολλαπλή Συμμαχία των Αζτέκων και κατάφεραν να κερδίσουν τη μάχη για την κυριαρχία της τοπικής αυτοκρατορίας, συγκεντρώνοντας φόρο τιμής από κατακτημένες εκτάσεις. Η ολοκαίνουργια θρυλική πηγή των Αζτέκων τους έχει να μεταναστεύουν μακριά από μια μεγάλη πατρίδα που ονομάζεται Aztlan σε αυτό που θα γίνει προοδευτικό – το Μεξικό.
Η Νέα Ερχόμενη Εποχή των Ισπανών
Η νέα επέκταση της αυτοκρατορίας σας στην πραγματικότητα σταματά προσωρινά λόγω μιας μεγάλης τετραετούς ξηρασίας που έπληξε τη λεκάνη του Μεξικού το 1450, και πολλά αστικά κέντρα στα Morelos έπρεπε να ηττηθούν ξανά μετά την υποχώρηση της ξηρασίας. Ένα άλλο αυτοκρατορικό σύστημα φόρου υποτέλειας ίδρυσε τις υπηρεσίες φόρου υποτέλειας του Μεξικού για να φορολογήσει τον πληθυσμό αυτοπροσώπως, χάνοντας τη νέα εξουσία από τις τοπικές δυναστείες. Οι νέοι Αζτέκοι άφησαν ηγεμόνες από τις ηγεμονικές πόλεις της εξουσίας για μεγάλο χρονικό διάστημα, καθώς ήθελαν να πληρώνουν εξαμηνιαίο φόρο υποτέλειας στη συμμαχία τους και να παρέχουν στρατιωτικές ενισχύσεις εάν χρειαζόταν για την πολεμική δράση των Αζτέκων.
Ο Αξαγιακάτλ νίκησε επίσης τη νέα ανεξάρτητη πόλη Τλατελόλκο του Μεξικού, που βρισκόταν στο βόρειο τμήμα του νησιού, όπου προσπάθησε να ανακαλύψει η Τενοτστιτλάν. Ο Ιτζκοάτλ στη συνέχεια πραγματοποίησε περαιτέρω κατακτήσεις στην περιοχή από το Μορέλος, υποτάσσοντας την πόλη Κουαουναουάκ (σήμερα Κουερναβάκα). Ο Ιτζκοάτλ προχώρησε εξασφαλίζοντας μια πηγή ισχύος για την Τενοτστιτλάν, νικώντας τις πόλεις-κράτη για τη νότια λίμνη – καθώς και την Κουλχουακάν, το Ξοτσιμίλκο, το Κουιτλαουάκ και ίσως και τον Μιζκίκ. Κατά το πρώτο μισό του αιώνα μετά την έναρξη της δυναστείας των Μεξικών, οι νέοι Μεξικοί ήταν ένας εξαιρετικός παραπόταμος του Αζκαποτσάλκο, ο οποίος είχε γίνει μια κύρια τοπική δύναμη υπό τον ηγέτη Τεζοζομόκ. Ωστόσο, οι αρχαιολόγοι τείνουν να θέλουν να βασίζονται στην εκπαίδευση από την πηγή τους, ώστε να μπορούν να μεταφράσουν το νεότερο ιστορικό πλαίσιο από τα ευρήματα. Εντός ορισμού, μπορούμε να αναφέρουμε μια έντονη «κοινωνία των Αζτέκων» εκτός από τη μορφή κοινωνικών μοντέλων που ήταν δημοφιλή για την πλειοψηφία των λαών που κατοικούσαν στο κυρίως Μεξικό κατά την ύστερη μετακλασική περίοδο.
Οι κοινοί πολίτες μπόρεσαν να αποκτήσουν δικαιώματα όπως αυτά των νεότερων ευγενών αποδεικνύοντας την ισχύ τους στον πόλεμο. Αυτό βοήθησε να μεταδοθεί μια ατμόσφαιρα εμπειρογνωμοσύνης και υποχρεώσεων από το όραμα του Μεξικού προς τους ξένους και τους νεότερους τλατοάνους. Το 1538 σημείωσε την αποκατάσταση της νέας δυναστικής διακυβέρνησης στο θρόνο μακριά από την Τενοτστιτλάν, ωστόσο σε μια διαδικασία απαλλαγής από την υποτέλεια με την εξουσία που υποδείχθηκε από τους νέους κατακτητές στο όνομα του ξένου στέμματος. Το Τλατελόλκο κυβερνάται από το κουατλατόκ πριν από την απώλεια του Ιτζκουαούτζιν το 1520.
Οι κοινοί άνθρωποι χρησιμοποιούσαν άνετα ρούχα όπως περιζώματα και χιτώνες, ενώ οι ευγενείς στολίζονταν με ωραία φορέματα από βαμβακερές ίνες, κοσμήματα και προηγμένες καλύμματα κεφαλής. Ναοί, ιερά και τελετουργίες, μαζί με λαϊκές θυσίες, ήταν βασικά για να διατηρήσουν την κοσμική ισορροπία. Οι νεότεροι Αζτέκοι λάτρευαν πολλούς θεούς, εκτός από τον Χουιτζιλοπόχτλι (καλοσύνη μακριά από τον πόλεμο) και τον Τλάλοκ (θεό της βροχής). Οι τοπικές τοποθεσίες, συμπεριλαμβανομένης της δημοφιλούς επιχείρησης Τλατελόλκο, προσέφεραν προϊόντα οπουδήποτε, μεταξύ τροφίμων και υλικών, με εκπληκτικές εισαγωγές όπως νεφρίτη και φτερά κετσάλ. Οι κοινοί άνθρωποι ζούσαν σε μικρά, μονοκατοικίες από πηλό ή πέτρα, ενώ οι ευγενείς ζούσαν σε ψηλότερες, περίτεχνα διακοσμημένες κατοικίες. Τρόποι μπορούν επίσης να χρησιμοποιηθούν κατά την προπαγάνδα για να δώσουν τη νέα πορφυρή κυριαρχία του Τενοτστιτλάν.
Cortés & nov το φρέσκο Αζτέκικο Βασίλειο
Ένας άλλος, πιο αναγνωρισμένος τύπος σχολείου με τίτλο "εξαιρετικό καλμεκάκ", υποστήριζε την εκπαίδευση της νεότερης αριστοκρατίας και απλών πολιτών από υψηλότερο επίπεδο που επιδίωκαν να γίνουν ιερείς ή εκτελεστές. Ο Μοκτέζουμα έδωσε τους νέους νόμους για να χωρίσει τους ευγενείς από τους απλούς πολίτες και μπορούσε να θεσπίσει νέα ποινή θανάτου για μοιχεία ή οποιαδήποτε άλλα αδικήματα. Μόλις ο Μοκτέζουμα Α' διαδέχθηκε τον Ιτζκοάτλ ως αυτοκράτορας των Μεξικών, έγιναν περισσότερες μεταρρυθμίσεις για να διατηρηθεί ο έλεγχος των κατεχόμενων πόλεων.